Page 549 - 唯識藏_2

覺者，永離一切諸根境界。」 攀緣故，出過一切諸戲論法；出過一切諸戲論法即是如來，如來即是正等覺體；正等 滅；無有滅故，則如虛空。大慧！虛空非作非所作。非作非所作故，遠離攀緣；遠離 故，超一切量；超一切量故，惟有言說；惟有言說故，則無有生；無有生故，則無有

爾時，世尊重說頌曰：
大乘入楞伽經卷第五 若能見此法，則離一切過，是名為正觀，不毀大導師。 不了我無我，但著於語言，彼溺於二邊，自壞壞世間。 待有故成無，待無故成有，無既不可取，有亦不應說。 非有一法體，如彼分別見，亦復非是無，諸法性如是。 非作非非作，非因非非因，非蘊非不蘊，亦不雜 蘊緣與正覺，一異莫能見，既無有見者，云何起分別？ 出過諸根量，非果亦非因，相及所相等，如是悉皆離。
① 「雜」，底本作「離」，今依據卍續本《注大乘入楞伽經》卷七改作「雜」。

① 餘物。

5
3
3
7
7