Page 58 - 唯識藏_2

無動搖，離去來，無始虛偽習氣所薰，三界種種色行繫縛，身財建立，妄想隨入現， 者大方便。云何菩薩摩訶薩善分別自心現？謂如是觀三界，唯心分齊，離我、我所， 現、觀外性非性、離生住滅見、得自覺聖智善樂，是名菩薩摩訶薩成就四法，得修行 摩訶薩修行者大方便！」 若不如是，則同外道。是故，大慧！為離外道見故，當依無我如來之藏。」 境界，希望疾得阿耨多羅三藐三菩提。是故如來、應供、等正覺作如是說如來之藏； 我，是名說如來藏。開引計我諸外道故，說如來藏，令離不實我見妄想，入三解脫門 種智慧善巧方便，或說如來藏，或說無我。以是因緣故，說如來藏，不同外道所說之 、水、木、輪、繩方便，作種種器。如來亦復如是，於法無我，離一切妄想相，以種

佛告大慧：「菩薩摩訶薩成就四法，得修行者大方便。云何為四？謂善分別自心 爾時，大慧菩薩摩訶薩觀未來眾生，復請世尊：「惟願為說修行無間，如諸菩薩 爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
勝自在作，心量妄想。 人相續陰，緣與微塵， 楞伽阿跋多羅寶經卷第二

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