Page 623 - 唯識藏_2

大乘入楞伽經卷第七 令知此二義，故我說無生。佛說無生法，若是有是無， 及無生所為，是人解我法。為破於諸見，無生無住處， 皆是妄分別，過失等無異。若有能解了，我所說無生， 別分別是識，皆離能所相。我法中起見，及外道無生， 執著諸事相，長短方圓等。總分別是心，遍分別為意， 不應執為異，成諸見過失。以摠別分別，及遍分別故， 諸法亦如是，不應執為無。色與空無異，無生亦復然， 此等異名說，不應執為無。如手有多名，帝釋名亦爾， 外道妄分別，世從自性生。無生及真如，性空與真際， 迷故執異名，智者應常離。法從分別生，如毛輪幻焰， 諸佛證所行，佛子不退處。解脫因非因，同一無生相， 令我及餘眾，恒不墮有無。不雜諸外道，亦離於二乘， 彼法同等故

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