Page 621 - 唯識藏_2

大乘入楞伽經卷第七 眾生在中生，我說為六道。由業上中下，於中而受生， 何有無常法，而能有所生？天人阿修羅，鬼畜閻羅等， 愚夫謂無常，而實不生滅，不見滅壞法，而能有所作。 為遮於能作，說因緣和合，為遮於常過，說緣是無常。 此但異名別，所立皆不成，應知能作因，亦復不成立。 分別不起故，轉依無所著，則遮於四宗，謂法有因等。 分別非有無，故於有不生，了所見惟心，分別則不起； 由無智覺故，而起於無見，云何於有性，而心不生著？ 自心現種種，分別諸形相，不了心所現，妄取謂心外。 世間無能作，及離能所相，妄計及惟心，云何願為說！ 無生無增長，亦不為識因，既離能所作，滅已不復生。 觀見離一異，是則無所動，離於我我所，二種妄分別。 意緣阿賴耶

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