Page 151 - 唯識藏_03

故？一切諸法法無我性，名為勝義，亦得名為無自性性，是一切法勝義諦故，無自性 所緣境界，是故亦說名為勝義無自性性。復有諸法圓成實相亦名勝義無自性性。何以 故？於諸法中，若是清淨所緣境界，我顯示彼以為勝義無自性性，依他起相非是清淨 自性性？謂諸法由生無自性性故，說名無自性性，即緣生法亦名勝義無自性性。何以 相。何以故？此由依他緣力故有，非自然有，是故說名生無自性性。云何諸法勝義無 相，非由自相安立為相，是故說名相無自性性。云何諸法生無自性性？謂諸法依他起 性、生無自性性、勝義無自性性。 釋所說一切諸法皆無自性，無生無滅，本來寂靜，自性涅槃所有密意。 世間及諸天、人、阿素洛等，為令獲得義利安樂，故發斯問。汝應諦聽，吾當為汝解

「善男子！云何諸法相無自性性？謂諸法遍計所執相。何以故？此由假名安立為 「勝義生！當知我依三種無自性性，密意說言一切諸法皆無自性，所謂相無自性 爾時，世尊告勝義生菩薩曰：「善哉！善哉！勝義生！汝所尋思，甚為如理。善
解深密經卷第二

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