Page 154 - 唯識藏_03

切聲聞、獨覺、菩薩，皆共此一妙清淨道，皆同此一究竟清淨，更無第二。我依此故 諸獨覺乘種性有情、諸如來乘種性有情，亦由此道此行跡故，證得無上安隱涅槃。一 煩惱、業、生三種雜染。 能永斷滅當來世因。由此因緣，於一切行能正厭患，能正離欲，能正解脫，能遍解脫 故，由言說不隨覺智故，由言說離隨眠智故，能滅依他起相。於現法中，智力所持， 簡擇思惟，如實通達。於依他起自性中，能不執著遍計所執自性相。由言說不熏習智 超過一切煩惱雜染故，超過一切業雜染故，超過一切生雜染故。 謂相無自性性及勝義無自性性，為欲令其於一切行能正厭故，正離欲故，正解脫故， ，未遍解脫煩惱雜染，未遍解脫諸業雜染，未遍解脫諸生雜染。如來為彼更說法要， 如實了知相無自性性及二種勝

「復次，勝義生！諸聲聞乘種性有情，亦由此道此行跡故，證得無上安隱涅槃； 「彼聞如是所說法已，於生無自性性中，能正信解相無自性性及勝義無自性性， 「彼雖如是種諸善根，乃至積集福德、智慧二種資糧，然於生無自性性中，未能
解深密經卷第二

1
4
4
2
2