Page 153 - 唯識藏_03

修習；習善因故，未種善根能種善根，未清淨障能令清淨，未熟相續能令成熟。由此 畏，深起厭患；心生怖畏，深厭患已，遮止諸惡，於諸惡法能不造作，於諸善法能勤 ，能於一切緣生行中，隨分解了無常無恒，是不安隱、變壞法已，於一切行，心生怖 勝解，未能積集福德、智慧二種資糧，我為彼故，依生無自性性宣說諸法。彼聞是已 在餓鬼，或在天上，或在阿素洛，或在人中，受諸苦惱。 雜染所染，於生死中，長時馳騁，長時流轉，無有休息，或在那落迦，或在傍生，或 緣，生當來世依他起自性。由此因緣，或為煩惱雜染所染，或為業雜染所染，或為生 性相；如如執著，如是如是於依他起自性及圓成實自性上執著遍計所執自性。由是因 心故，由言說隨覺故，由言說隨眠故，於依他起自性

「復次，勝義生！若諸有情從本已來未種善根，未清淨障，未成熟相續，未多修 「復次，勝義生！非由有情界中諸有情類別觀遍計所執自性為自性故，亦非由彼
解深密經卷第二

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