Page 170 - 唯識藏_03

摩他、毗鉢舍那，又說緣無量總法奢摩他、毗鉢舍那。云何名緣小總法奢摩他、毗鉢 ，如是思惟修奢摩他、毗鉢舍那，是名緣總法奢摩他、毗鉢舍那。」 隨順菩提，隨順涅槃，隨順轉依，及趣向彼，若臨入彼，此一切法宣說無量無數善法 為一團、一積、一分、一聚，作意思惟，此一切法隨順真如，趣向真如，臨入真如， 奢摩他、毗鉢舍那，是名緣別法奢摩他、毗鉢舍那。若諸菩薩即緣一切契經等法，集 ？」 、毗鉢舍那。云何名為緣別法奢摩他、毗鉢舍那？云何復名緣總法奢摩他、毗鉢舍那 由不依法得奢摩他、毗鉢舍那，故我施設隨信行菩薩是鈍根性。」 奢摩他、毗鉢舍那。由依止法得奢摩他、毗鉢舍那，故我施設隨法行菩薩是利根性； 苦，或一切法皆無有我，或復涅槃畢竟寂靜，如是等類奢摩他、

慈氏菩薩復白佛言：「世尊！如說緣小總法奢摩他、毗鉢舍那，復說緣大總法奢 佛告慈氏菩薩曰：「善男子！若諸菩薩緣於各別契經等法，於如所受所思惟法修 慈氏菩薩復白佛言：「世尊！如說緣別法奢摩他、毗鉢舍那，復說緣總法奢摩他
解深密經卷第三

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