Page 213 - 唯識藏_03

是名為證成道理。 用道理。證成道理者，謂若因若緣，能令所立、所說、所標義得成立，令正覺悟，如 作用道理者，謂若因若緣，能得諸法，或能成辦，或復生已，作諸業用，如是名為作 者、法爾道理。觀待道理者，謂若因若緣，能生諸行及起隨說，如是名為觀待道理。 四種緣。 離二邊理趣；五者、不可思議理趣；六者、意趣理趣。流轉者，所謂三世三有為相及 理趣者，當知六種：一者、真義理趣；二者、證得理趣；三者、教導理趣；四者、遠 我宣說諸雜染法有無量門差別過患。功德者，謂我宣說諸清淨法有無量門差別勝利。 性，或復安立一向、分別、反問、置記，或復安立隱密、顯了記別差別。過失者，謂 轉故；七者、道理故；八者、摠別故。 、諦實故；二者、安住故；三者、

「道理者，當知四種：一者、觀待道理；二者、作用道理；三者、證成道理；四 「諦實者，謂諸法真如。安住者，謂或安立補特伽羅，或復安立諸法遍計所執自
解深密經卷第五

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