Page 226 - 唯識藏_03

曰總大法門之一也；迷悟依於真如，染淨依於賴耶，《密嚴》一統真如與賴耶，故曰 轉依之要軌也。」其以法門無量，區別於境、行、果三，而《密嚴》即境之代表，故 藏之身，開啟以阿賴耶識為核心的討論，最後一品則總結賴耶即密嚴之所由。 來藏即阿賴耶識，亦即是密嚴之理，使如來藏、阿賴耶與密嚴三者合而為一。 難知，細密難入，諍論遂起，故本品詳述阿賴耶識之種種特性，以釋眾疑。後更以如 見，方能速入密嚴佛土。 解唯識之理，強作分別，執著有無，猶如惡獸，多有傷殺。觀行之人應於自識淨除我

 本經傳與唯識宗六經十一論中之《厚嚴經》同，其特色與影響如下： 從以上各品概述可知，全經八品之中，初一詮密嚴淨土，次六以密嚴妙身對比胎 阿賴耶微密品：微密乃指隱微細密。阿賴耶識於諸外道、凡夫及二乘而言，隱微
歐陽竟無先生於《藏要 大乘密嚴經題解
四、特色與影響

‧ 大乘密嚴經》敘中云：「此經蓋是總大法門之一，二

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