Page 236 - 唯識藏_03

事畢，住於真身，晦而不現，亦復如是。」 機應現。如因持咒安繕那藥及諸靈仙宮殿之神，與人同止，而不可見，如來變化所為 天王自在菩薩摩尼宮等諸安樂處，乃至諸地次第。十方佛土功德莊嚴，盡於未來，隨 同，皆使蒙益，無空見者。復令當詣密嚴佛國，如其性欲，而漸開誘，為說一切欲界 在皆得具足。譬如空月，影遍眾水，佛亦如是，化形普降於諸世間，隨眾生心所樂不 相應，遍遊十方，不動本處，而恒依止密嚴佛國，轉於所依，智定、意身、力通、自 八地，善巧積習，乃至法雲，資用如來廣大威德，住於諸佛內證之地，與無功用三昧 ，當成正覺，轉妙法輪，智境眾色而為資用，入如來定，遊涅槃境。漸次修行，超第 心不味著識之境界，趣佛法門，恒無退轉，以究竟慧，入佛法

爾時，世尊而說偈言：
根蘊如蛇聚，境界緣所觸，癡愛業以生，眾習縛難解。 大乘密嚴經卷上

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