Page 290 - 唯識藏_03

如德依瓶處，瓶依名亦然，捨名而取瓶，瓶終不可得。 諸大和合中，分別以為色，若離於諸大，色性即無有。 如見杌為人，見人以為杌，人杌二分別，但有於名字。 名如所擔物，分別名擔者，以名種種故，分別各不同。 譬如人負擔，是人名擔者，隨其擔有殊，擔者相差別。 若得無分別，身心恒寂靜，如木火燒已，畢竟不復生。 以法唯名故，想即無有體，想無名亦無，何處有分別？ 以名分別法，法不稱於名，諸法性如是，不住於分別。 能知諸識起，無有所知法，所知唯是名，世法悉如是。 若捨離名字，而求於物體，過去及未來，此皆無所得。 想名及分別，體性本無異，隨於世俗義，建立而不同。 形相體增長，散壞質與身，如是等眾名，皆唯色之想。 是故大王等，常應觀想事，但是分別心

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