Page 295 - 唯識藏_03

賴耶識亦復如是，是諸如來清淨之藏，與習氣合，變似眾色，周於世間，若無漏相應 瞖 各了別。諸仁者！心積集業，意亦復然。意識了知種種諸法，五識分別現前境界，如 知，隨於自識，現眾境界。若自了知，如火焚薪，即皆息滅，入無漏位，名為聖人。 諸業所繫，輪迴不已。如海因風，起諸識浪，恒生恒滅，不斷不常。而諸眾生不自覺
目者見似毛輪，於似色心中非色計色。
「諸仁者！如摩尼寶，體性清淨，若有置於日月光中，隨其所應，各雨其物。阿 「諸仁者！阿賴耶識變似眾境，彌於世間，染意攀緣，執我、我所，諸識於境各 爾時，金剛藏菩薩摩訶薩復告大眾：「諸仁者！阿賴耶識從無始來為戲論熏習，
大乘密嚴經卷下 雖住密嚴土，應物隨所宜，在空而變化，若見或聞法。 如來所證法，隨見而轉依，一切佛世尊，灌頂授其位。 此中諸佛子，威光猶日月，住於修行地，演說相應旨。 色及無色界，空識非非想，於彼常勤修，而來生此處。 密嚴是大明，妙智之殊稱，佛子勤修習，當生此國中。 藏識亦復然，諸識所纏覆，密嚴諸定者，勤觀乃能得。

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