Page 293 - 唯識藏_03

大乘密嚴經卷下 依止賴耶識，一切諸種子，心如境界現，是說為世間。 習氣無有始，境界亦復然，心因習氣生，境令心惑亂。 心如相顯現，相為意所依，意及五心生，猶如海波浪。 名依於相起，二從分別生，正智及如如，遠離於分別。 諸物非因生，亦非無有因，若有若非有，此皆情所執。 自他及與共，體性皆不成，但是所分別，遍計之自性。 日月及諸山，屋宅煙雲等，體相各差別，未嘗有雜亂。 亦非無有因，而能如是現，世間種種物，應知悉亦然。 體用無所在，是為遍計性。如乾闥婆城，非城而似城， 譬如摩尼寶，隨色而像現，世間亦復然，但隨分別有， 世事悉如是，種種皆非實，妄情之所執，遍計無有餘。 如人以眾物，幻作種種形，色相雖不同，性皆無決定。 諸法相差別，已

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