Page 304 - 唯識藏_03

譬如天宮殿，眾星及日月，依止須彌山，風力所持運。 若離於分別，當生密嚴土，一心正定中，普現十方國。 斯人無現智，不能自證法，但隨他語轉，何用分別為？ 古先諸智人，但說兔無角，惑者妄分別，如瘖及聾瞽。 何故不分別，唯言兔角無？善巧談論者，豈不能宣說？ 本來無有體，妄立於名字。師子熊羆類，此皆無有角， 諸識性如是，不應著有無。譬如石女兒，兔角毛輪等， 如是眼識生，如幻亦如焰。是識無來處，去亦無處所， 草木等眾緣，隨意之所作。依於眼及愛，作意色與明， 汝等有智人，宜應一心學。譬如工幻者，以諸咒術力， 恒為愛繩縛，境界所牽動。佛說於空理，為欲斷諸見， 展轉無差別，所為皆得成。是身如死屍，本來無自性， 如月與光明，始終恒不異。諸法亦如是

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