Page 121 - 唯識藏_04

身，或復致死。若傷身斷節，續還如故；若斷其首，即便殞沒。天與非天互有他勝， 仗，所謂金、銀、頗胝、流璃，共相戰鬥。爾時，諸天及與非天，或斷支節，或破其 截破壞驅擯殘害之苦。所以者何？由天與非天共戰諍時，天與非天互相違拒，即執四 ，及廣大五欲天子生時，所餘薄福諸舊天子見已惶怖，由此因緣，受大憂苦。又受斫 既見已，由此因緣，生大憂苦。」復受陵蔑悚慄之苦。所以者何？由有廣大福聚成就 臭穢；五、天及天子不樂本座。時彼天子偃臥林間，所有婇女與餘天子共為遊戲，彼 現：一、衣無垢染，有垢染現；二、鬘舊不萎，今乃萎顇；三、兩腋汗流；四、身便 那落迦中謂死為樂，故於彼趣不立為苦。 宅覆障所作淋漏匱乏苦，黑闇等障所作事業皆悉休廢匱乏苦，又受變

又天趣中，無解支節苦，而有死墮苦。如經中說：「有諸天子將欲沒時，五相先 又人趣中，受生有情多受如是匱乏之苦，所謂俱生飢渴匱乏苦，所欲不果匱乏苦
瑜伽師地論卷第四

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