Page 82 - 唯識藏_04

漸現圓滿；若於黑分如如漸低，如是如是漸現虧減。由大海中有魚鱉等影現月輪，故 月輪，於上稍欹，便見半月。由彼餘分，障其近分，遂令不見。如如漸側，如是如是 遠近，若遠蘇迷盧，立為寒分；若近蘇迷盧，立為熱分。即由此故，沒有遲速。又此 ，於一日出，於一夜半，於一日沒。 月輪行速，及與不定。又彼日輪恒於二洲俱時作明，復於二洲俱時作闇，謂於一日中 踰繕那，當知月輪，其量減一。日輪以火頗胝所成，月輪以水頗胝所成。此二輪中， 舍眾、戍陀羅眾出現世間。漸次因緣，如經廣說。 而生。即由此緣立司契者，彼最初王，名大等意。如是便有剎帝利眾、婆羅門眾、吠 蔽。 一分有情，女根生起，遞相陵犯，起諸邪行，遂為他人之所訶呰，方造室宅，以自隱 從此緣，諸有情類更相

又一切所有日月星宿，歷蘇迷盧處半而行，與持雙山高下量等。又復日行，時有 又彼依止光明既滅，世間便有大黑闇生，日月星宿漸漸而起。其日輪量，五十一 復由攝受粳稻因故，遂於其地復起攝受。由此緣已，更相爭奪，不與取法，從此
瑜伽師地論卷第二

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