Page 81 - 唯識藏_04

重。此諸有情互相輕毀，惡法現行。由此因緣，所有味等，漸沒於地，如經廣說。復 次由受用味等資緣，有情之類，惡色便起，光明遂滅。其多食者，惡色逾增，身極沉 然出現，無糠無 落，一切大地，面皆平正。 情名劫初者。又彼有色，從意所生。如是一切，如經廣說。彼於爾時未有家宅及諸聚 彼感劫初業。此業第一最勝微妙，欲界所攝，唯於此時此業感果，非於餘時。爾時有 ，各二中洲以為眷屬。復有一洲，羅剎所住。 得名。次於此北，有設拉末梨大樹叢林，四生種類，妙翅諸鳥，栖集其中。此四大洲 若輪王出世，如彼膝量海水減焉。又無熱池南，有一大樹，名為贍部，是故此洲從彼 白銀為面；對瞿陀尼，黃金為面；對拘盧洲，頗胝為面。 天村邑聚落。其山四面，對四大洲，四

自此以後，由諸有情福業力故，有地味生。如是漸次，地餅林藤，不種粳稻，自 如是器世間成已，有諸有情從極淨光天眾同分沒，來生此中，餘如前說。此皆由 又贍部洲，循其邊際，有輪王路，真金所成，如四大王天有情膝量，沒住大海。
瑜伽師地論卷第二

。次有粳稻，有

有糠。次復處處粳稻叢生，於是有情方現攝受。

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