Page 83 - 唯識藏_04

月、日、夜、剎那、怛剎那、臘縛、目呼剌多。復有七攝受事。復有十種身資具。復 得，謂卵生、胎生、濕生、化生。復有六種依持。復有十種時分，謂時、年、月、半 來於中現成正覺，於無邊世界施作佛事。 分。如是世界，遍諸方分，無邊無際，正壞正成。即此三千大千世界，名一佛土，如 無邊無際三千世界，正壞正成。猶如天雨，注如車軸，無間無斷，其水連注，墮諸方 中千界，謂千小千；三、大千界，謂千中千。合此名為三千大千世界。如是四方上下 界俱成俱壞。即此世界有其三種：一、小千界，謂千日月乃至梵世，摠攝為一；二、 種苦具，謂銅鐵等那洛迦火起，然後隨業有情於此受生，及生餘趣。 感雜染增上業故，生那洛迦中，作靜息王。從此無間，有那洛迦卒，猶如化生，及種

如是安立世界成已，於中五趣可得，謂那洛迦、傍生、餓鬼、人、天，及四生可 如是百拘胝四大洲、百拘胝蘇迷盧、百拘胝六欲天、百拘胝梵世間，三千大千世 復次，於世間四姓生已，方乃發起順愛不愛五趣受業。從此以後，隨一有情，由
瑜伽師地論卷第二

5
5
5