Page 395 - 唯識藏_05

餘。如於大種互相轉變，色、香、味、觸當知亦爾。若於草葉、牛糞、泥等，起於飲 即令成地，如實非餘，水、火勝解亦復如是。若於一切起餘勝解，即隨勝解，如實非 於其火起地勝解，即令成地，如實非餘，水、風勝解亦復如是。若於其風起地勝解， 勝解亦復如是。若於其水起地勝解，即令成地，如實非餘，火、風勝解亦復如是。若 亦為宣說。是名示現。 及如來名。齊彼至此，若復過彼諸佛國土及諸如來，隨其所欲，乃至所欲皆令現見， 伽沙等諸佛國土種種名聲所表佛土，及彼土中某名如來悉令現見，亦為宣說彼佛土名 令悉現見，下諸惡趣，上諸人天。復令現見諸餘佛土及於其中諸佛菩薩，乃至超過殑 、菩薩、天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽、人非人等，

轉變者，謂佛菩薩依定自在，若於其地起水勝解，即令成水，如實非餘，火、風 示現者，謂佛菩薩依定自在，如其所樂，示彼一切諸來會眾沙門、婆羅門、聲聞 流布者，謂佛菩薩依定自在，流布光明，遍滿一切寺舘舍宅，乃至無量無數世界
瑜伽師地論卷第三十七

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