Page 140 - 唯識藏_06

煩惱纏，由此纏故，造無間業，或斷善根。如〈種性品〉所說種種住種性相，於此菩 ，於所依中已具足有一切佛法一切種子。又諸菩薩住種性住，性離麤垢，不能現起上 非由思擇，有所制約，有所防護。若諸菩薩住種性住，任持一切佛法種子，於自體中 菩薩功德，菩薩所應眾多善法，於彼現行亦有顯現。由性仁賢逼遣方便，令於善轉， 究竟瑜伽處最後〈建立品〉當具演說。菩薩所有十二種住，如所安立，我今當說。 行。 菩薩住。是名菩薩十二種住。如是菩薩十二種住普攝一切諸菩薩住，普攝一切諸菩薩 功用無間缺道運轉無相住、無加行無功用無間缺道運轉無相住、無礙解住、最上成滿 由有智故，眾苦止息。如是菩薩由於三門以慧觀察，故有三種增上慧住。及有加行有 。謂諸菩薩如實了知能觀真實、

云何菩薩種性住？云何菩薩住種性住？謂諸菩薩住種性住，性自仁賢，性自成就 如來住者，謂過一切諸菩薩住，現前等覺大菩提住。此中，最後如來住者，於後 謂菩薩種性住、勝解行住、極歡喜住、增上戒住、增上心住。增上慧住復有三種
瑜伽師地論卷第四十七

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