Page 149 - 唯識藏_06

，諸行能入，說名為行；若正入時，說名為得；入已，果利成辦圓證，說名等流。 自然昇進，證大菩提，為大導師，率領一切有情商侶，超度生死曠野嶮道。當知此中 精訪求一切種道功德、過失，及神通樂無失壞道，善取其行、得、等流相，於一切住 諸論、善解世間、修習慚愧、堅力持性、供養如來。 淨修住法。由此能令極歡喜住速得清淨，所謂淨信、慈、悲、惠捨、無有厭倦、善知 行中，得無退轉堅力持性。十者、以諸上妙利養恭敬及與正行，供養如來。是名十種 間。八者、即於如是正加行中，依應時分量等正行，而修慚愧。九者、即於如是正加 淨，善知諸論。七者、善知論故，於劣中勝諸有情所，如應如宜，而修正行，善解世 欲利益諸有情故，從他勤求世出世法，曾無厭倦。六者、無

又諸菩薩於此十法受學隨轉多修習已，復於餘九增上戒等諸菩薩住，從佛菩薩專 復有十種淨修住法，由是能令極歡喜住速得清淨。一者、於諸佛法深生淨信。二
瑜伽師地論卷第四十七

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