Page 185 - 唯識藏_06

能無退轉，無量善法運運增長，能於如來奉獻上妙正行供養、財敬供養，是故最後供 ；生慚愧已，不隨煩惱自在而行，便能獲得堅力持性；由正獲得堅力持性，於正加行 知諸論；善知論已，如世間轉，即如是知；知世間已，若自煩惱率爾現行，深生慚愧 能捨，於身命財無所顧戀；無顧戀已，即為彼義精勤加行，無有厭倦；無厭倦已，善 起悲愍時，如是誓願：「我應拔濟一切有情令其安樂，而起慈心。」起慈心已，一切 清淨。當知前三，顯示菩薩意樂清淨；其餘七種，顯示菩薩加行清淨。 養如來所對治法；對治彼故，所以安立供養如來。如是且說所治、能治安立十法。 堅力持性所對治法；對治彼故，所以安立堅力持性。於大師所猶豫疑惑，當知是名供 法；對治彼故，安立慚愧。於其長時種種

如是十法次第云何？謂諸菩薩於大菩提先深淨信，次於有苦諸有情類發起悲愍。 云何復名如是略義？謂此十法略顯二義：一者、顯示意樂清淨；二者、顯示加行
瑜伽師地論卷第四十九

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