Page 188 - 唯識藏_06

靜慮波羅蜜多，當知圓滿修諸菩薩增上心學；由其般若波羅蜜多，當知圓滿修諸菩薩 大，聰敏捷利，當知是名第五圓滿。 在轉，心有堪能，於一切義速證通慧，當知是名第四圓滿；若有俱生於一切義其慧廣 普於一切所作事業堅固勇猛，當知是名第三圓滿；若有俱生性薄塵穢，於其自心能自 ；若有俱生於善加行常無厭倦，堪忍他惱，不樂惱他，當知是名第二圓滿；若有俱生 內五自體圓滿，是餘戒等波羅蜜多因力所作。 是因緣，於當來世獲得種種外妙珍財，無不圓滿，當知是施波羅蜜多因力所作；獲得 得定故，如實了知，觀見一切所知境界。當知是名由生起故，次第建立。 間無斷，於諸善品勤修加行；如是修習勤精進故，離諸放逸，能觸妙善心一境性；心 ，受淨尸羅；敬重戒故，能忍他惱，不惱於他；

由前四種波羅蜜多資糧、自性、眷屬、守護，當知圓滿修諸菩薩增上戒學；由其 應知是名由異熟果，如是六種波羅蜜多次第建立。 云何內五自體圓滿？謂善趣攝若天若人，於餘有情壽等殊勝，當知是名第一圓滿 云何如是波羅蜜多由異熟果次第建立？謂諸菩薩於現法中精勤修學施等善法，由
瑜伽師地論卷第四十九

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