Page 394 - 唯識藏_06

，彼義亦爾。一，色界繫及不繫，一切繫、不繫為義。二，不繫，一切繫、不繫為義。 ，欲、色界繫及不繫，欲、色、無色界繫及不繫為義。七，欲、色、無色界繫及不繫 為義。若諸色根在未來，非未來為義。苦根亦爾。 來為義。

答：八，唯善，善、不善、無記為義。五，善、不善、無記，善、不善、無記為 問：幾善，善為義？ 答：四。二，欲、色界繫，欲界繫為義。三，欲、色界繫，欲、色界繫為義。二 問：幾欲界繫，欲界繫為義？ 答：一切有色根及苦根，并前所說一分。又此一分在未來，以過去、未來、現在 問：幾現在，現在為義？ 答：即如所說一分。當知即此在過去，以未來為義。又即此在現在，以過去、未 問：幾過去，現在為義？ 答：除有色根及苦根，餘有義一分。若有色根及苦根在過去，非過去為義。 問：幾過去，過去為義？
瑜伽師地論卷第五十七

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