Page 46 - 唯識藏_06

；於諸大眾，善能匡御；於諸有情，善隨心轉；於實有德，讚美令喜；於諸有過，能 知惠，現前酬報；於諸怖畏，能為救護；於喪失處，能解愁憂；於有匱乏，施與資財 彼彼事業，與作助伴，於有苦者，能為除苦；於諸有情，能如理說；於有恩者，知恩 薩等持功德靜慮。 菩薩解脫、勝處、遍處、無礙解、無諍、願智等共諸聲聞所有功德，當知是名能引菩 是等持，一切聲聞及獨覺等不知其名，何況能入。若諸菩薩所有靜慮，能引能住一切 愛味，泯一切相，當知是名菩薩現法樂住靜慮。 三者、饒益有情靜慮。 當知此二隨其所應復有三種：一者、現法樂住靜慮；二者、能引菩薩等持功德靜慮； 慮自性。

菩薩饒益有情靜慮有十一種，如前應知，謂諸菩薩依止靜慮，於諸有情能引義利 若諸菩薩所有靜慮，能引能住種種殊勝不可思議不可度量十力種姓所攝等持，如 若諸菩薩所有靜慮，遠離一切分別，能生身心輕安，最極寂靜，遠離憍舉，離諸 云何菩薩一切靜慮？謂此靜慮略有二種：一者、世間靜慮；二者、出世間靜慮。
瑜伽師地論卷第四十三

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