Page 53 - 唯識藏_06

白法海，是一切有情一切種類圓滿之因，名為涌施大寶泉池。又即如是所集無量福智 雜依四，或雜依五，或雜依一切六波羅蜜多，皆應了知。 進、靜慮、慧，當知亦爾。或唯依施，廣說乃至或唯依慧，或雜依二，或雜依三，或 施相應，依止於施。如說其施，如是戒、忍、精進、靜慮、慧相應，依止戒、忍、精 慧趣入攝受，如其所應，亦當了知。 性施，廣說乃至或清淨施趣入攝受，如其所應，皆當了知。如是所餘如所宣說戒乃至 應知。謂佛所說素怛纜中所有施波羅蜜多乃至慧波羅蜜多，或標或釋，彼皆於此或自 ，速證無上正等菩提。 差別淨慧，當知是名最勝淨慧。 究竟義有二種慧，謂雜染如實了知雜染故，清淨如實了知清淨故。如是菩薩五義十種

如是六種波羅蜜多，菩薩為證無上正等菩提果故，精懃修集，是大白法溟，名大 又諸如來為菩薩時，所行一切菩薩行中所有無量本生相應難行苦行，當知一切與 復次，如是六種波羅蜜多，世尊彼彼素怛纜中處處散說，今於此中攝在一處略說 如是菩薩極善決定無量妙慧，能證菩薩大菩提果。菩薩依此，能圓滿慧波羅蜜多
瑜伽師地論卷第四十三

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