Page 82 - 唯識藏_06
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謂能禁制染汙心性，不隨煩惱自在行性，堪忍苦性，種種眾多猛利怖畏雖現在前而正 當知是名第四依處。如是應知名為菩薩慚愧依處。 己惡而生羞恥，當知是名第三依處；若諸菩薩於自所生惡作有依隨逐不捨而生羞恥， 第一依處；若諸菩薩於不應作隨順建立而生羞恥，當知是名第二依處；若諸菩薩於覆 薩慚愧自性。言依處者，略有四種：若諸菩薩於所應作不隨建立而生羞恥，當知是名 於他敬畏，外生羞恥，是名為愧。菩薩羞恥，本性猛利，況復修習。如是應知名為菩 謂諸菩薩於罪現行，能正覺知我為非法，內生羞恥，是名為慚；即於其中能正覺知，
云何菩薩堅力持性？當知此性略有二種：一者、自性；二者、依處。言自性者， 云何名為菩薩慚愧？當知慚愧略有二種：一者、自性；二者、依處。言自性者， 云何菩薩菩提分法？嗢拕南曰：
三摩地有三，法嗢拕南四。 止觀性巧便，陀羅尼正願， 正依無礙解，資糧菩提分， 慚愧堅力持，無厭論世智， 瑜伽師地論卷第四十四
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