Page 80 - 唯識藏_06

淨，若諸如來已到佛地如來清淨。 ；於一切種治罰大苦，為諸有情悉能堪忍。四、極清淨故，謂諸菩薩已到究竟菩薩清 薩由是作意，悲所執持，為息有情眾苦因緣，尚能棄捨百千身命，況一身命及以資財 成故，謂諸菩薩經於無量百千大劫積習所成。三、於所緣猛利作意而發起故，謂諸菩 七、隨逐苦；十八、受苦；十九、麤重苦。 苦；十三、一切邪行所生苦；十四、一切流轉苦；十五、無智苦；十六、增長苦；十 損苦；八、見衰損苦；九、宿因苦；十、廣大苦；十一、那落迦苦；十二、善趣所攝 ；二、行苦所攝苦；三、畢竟苦；四、因苦；五、生苦；六、自作逼惱苦；七、戒衰 薩悲生起增長，修習圓滿。 一切種苦。

又諸菩薩由前所說百一十苦，於諸有情修悲心時，則為修習一切菩薩所有悲心。 由四緣故，悲名大悲。一、緣甚深微細難了諸有情苦為境生故。二、於長時積習 又諸菩薩於大苦薀，緣十九苦，發起大悲。何等名為十九種苦？一、愚癡異熟苦 前五十五，今五十五，摠有一百一十種苦，是菩薩悲所緣境界，緣此境故，諸菩
瑜伽師地論卷第四十四

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