Page 155 - 唯識藏_09

來於一切障解脫中住，不作功用，能行一切眾生利益事，乃至窮生死後際，樂修如此 如理判故；九、不離不染難修，不捨生死，不為生死染汙故；十、加行難修，諸佛如 故；七、通達難修，能通達人法二無我故；八、隨覺難修，諸佛如來甚深不了義經能 薩生於世間，不為世法之所染故；六、信樂難修，行於無底大乘，能信樂廣大甚深義 向對彼故；四、現前難修，於有怨眾生現前，為行一切利益事故；五、無染難修，菩 提善願故；二、不可迴難修，由生死眾苦不令退轉故；三、不背難修，由眾生作惡一 辯才及憶念，喜樂，或放光明，能引具相大神通。 令一切色皆入身中，似彼同類入大集中，或顯或隱，具八自在，伏障他神力，或施他 差別者，令動，放光，遍滿，顯示，轉變，往還，促遠為近

能引一切難行正行，以能攝十種難修正行故。何者為十？一、自受難修，自受菩 境差別者，由緣大乘法為境起故。眾類差別者，大乘光三摩提、集福德王三摩提
攝大乘論卷下

1
4
4
1
1