Page 153 - 唯識藏_09

此應知共不共戒差別。 若略說，所有身、口、意業事能生眾生利益，無有過失，此業菩薩皆應受學修行。如 、口、意三品為戒，聲聞但有治身、口為戒。是故菩薩有心地犯罪，聲聞則無此事。 中，或聲聞是處有罪，菩薩於中無罪；或菩薩是處有罪，聲聞於中無罪。菩薩有治身 眾生依止。 攝正護戒，應知是二戒依止；攝善法戒，是得佛法生起依止；攝眾生利益戒，是成熟 共學處差別；三、廣大差別；四、甚深差別。 說。若略說，由四種差別，應知菩薩戒有差別。何者為四？一、品類差別；二、共不

廣大差別者，應知有四種。由四種廣大故：一、種種無量學處廣大；二、能攝無 共學處戒者，是菩薩遠離性罪戒；不共學處戒者，是菩薩遠離制罪所立戒。此戒 品類差別者，有三種：一、攝正護戒；二、攝善法戒；三、攝眾生利益戒。此中 如此已說入因果修差別。云何應知依戒學差別？應知如於菩薩地正受菩薩戒品中
攝大乘論卷下
依戒學勝相第六

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