Page 237 - 唯識藏_09

多，如是法門是波羅蜜多藏之所攝。 波羅蜜多，應知般若波羅蜜多無分別智後得智攝。又於一切地中非不修習一切波羅蜜 ；四、智波羅蜜多，謂由前六波羅蜜多成立妙智，受用法樂，成熟有情故。又此四種 殊勝眾緣故；三、力波羅蜜多，謂由思擇、修習二力，令前六種波羅蜜多無間現行故 情，迴求無上正等菩提故；二、願波羅蜜多，謂發種種微妙大願，引攝當來波羅蜜多 。後四地中所修四者：一、方便善巧波羅蜜多，謂以前六波羅蜜多所集善根，共諸有 大法光明；順清淨分無所分別無相現行；為令法身圓滿成辦，能正攝受後後勝因。 果，謂念念中銷融一切麤重依止；離種種相，得法菀樂；能正了知周遍無量無分限相 為五？謂集總修、無相修、無功用修、熾盛修、無喜足修。如是五

復次，凡經幾時，修行諸地可得圓滿？有五補特伽羅，經三無數大劫，謂勝解行 由增勝故，說十地中別修十種波羅蜜多。於前六地所修六種波羅蜜多，如先已說 修此諸地，云何可見？謂諸菩薩於地地中修奢摩他、毗鉢舍那，由五相修。何等
攝大乘論本卷下

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