;依第三義,觀智起;依第四義,作事智起。 謂演說正法故。作事者,謂起種種化業故。依第一義,鏡智起;依第二義,平等智起 量無邊,不可思議。如此等業,皆為利益一切眾生故。此作事智即是化身。
釋曰:攝持者,謂聞法攝持故。等心者,謂於一切眾生得自他平等故。開法者, 偈曰: 釋曰:此偈顯示轉前五識,得作事智。彼作事智於一切世界中作種種變化事,無 偈曰: 釋曰:此偈顯示觀智用,義如偈說。此觀智即是食身。
如是依四義,次第四智起。 攝持及等心,開法亦作事, 無量不思議,為利群生故。 事智於諸界,種種化事起, 能斷諸疑網,雨大法雨故。 恒在大眾中,種種皆示現, 大乘莊嚴經論卷第三
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