Page 368 - 唯識藏_09

謂極淨信，從八地至佛地故。 不能得大菩提故；十二者、極入信，謂功用信，從初地至七地故；十三者、遠入信， 行故；十者、有聚信，謂有果信，由能得大菩提故；十一者、無聚信，謂無果信，由 、相應信，謂熟修信，由恒行及恭敬行故；九者、不相應信，謂不熟修信，由離前二 、有覆信，謂有障信，由不能勝進故；七者、無覆信，謂無障信，由能勝進故；八者 ；三者、無間信，謂上品信；四者、多信，謂大乘信；五者、少信，謂小乘信；六者 義信，謂思信，由思生故；十三者、觀察信，謂修信，由修生故。

已說信種，次說信障難。偈曰： 釋曰：信種差別亦有十三：一者、可奪信，謂下品信；二者、有間信，謂中品信 已說信相差別，次說信種差別。偈曰：
聞喜及思喜，因定增上慢，應知此等過，障礙於信相。 多忘亦懈怠，行迷并惡友，善羸及邪憶，放逸復少聞， 有聚亦無聚，極入亦遠入，復此十三義，分別於信種。 可奪間無間，有多亦有少，有覆及無覆，相應不相應， 大乘莊嚴經論卷第四

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