Page 363 - 唯識藏_09
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。不多者，由依同故，一切諸佛法身由依無漏界故。 佛，是義不然，故佛不一。無別者，若言有別佛無福、智二聚，是義不然，故佛不一 故，是義不然，故佛不一。無始者，若言唯有最初一佛，是佛應無福、智二聚而得成 佛不一。一切者，若言唯有一佛，則應是佛不利益一切眾生，由佛建立一切眾生作佛 不一。不虛者，若福、智聚虛，則應餘菩薩不得菩提，由二聚不虛故，是義不然，故 無別故。性別者，由無邊諸佛性別。若言唯有一佛而有當得菩提者，是義不然，故佛
釋曰：若分別自性是恒有，則真實自性是永無，由不可得故；若分別自性是永無 已說諸佛智，次說入佛方便。偈曰： 釋曰：此偈顯示諸佛不一不多。不一者，由性別故，不虛故，一切故，無始故， 偈曰：
大乘莊嚴經論卷第三 分別若永無，真實則恒有。 分別若恒有，真實則永無； 無別故不一，依同故不多。 性別及不虛，一切亦無始，
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