佛,如是八過悉皆遠離,是故得成無上說法。 ;六、斷疑不決定;七、心有厭退,不一切時說故;八、有吝,不盡開示故。一切諸 者淨應知者,說者清淨,應知復離八種過失。
釋曰:此法隨時善,生信喜覺因者,隨時善,謂初、中、後善,如其次第,聞、 已說說法大,次說義成就。偈曰: 釋曰:八種過者:一、懈怠;二、不解義;三、拒請;四、不開義;五、不斷疑 偈曰: 問:何者八耶?
義正及語巧,能開四梵行。 此法隨時善,生信喜覺因, 諸佛無彼體,故成無上說。 厭退及有吝,如是八種過, 及以不斷疑,斷疑不堅固, 懈怠及不解,拒請不開義, 大乘莊嚴經論卷第六
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