Page 431 - 唯識藏_09
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，由不退故；三者、離求說，由大悲故；四者、令信說，由名稱遠故；五者、隨機說 是十種功德。此中，應知於現在世得初二種功德，於未來世得餘八種功德，漸漸增勝。 速得成就無上菩提。若人於一切大乘經典，若文若義，乃至一句，正勤受持，則得如 法；七者、成就增上信根；八者、成就增上慧根；九者、得遠離惑、智二障；十者、 於一切生處，得自性念生智；五者、所生之處，恒得值佛；六者、恒在佛邊，聞大乘 子圓滿依止；二者、臨命終時，得無上喜悅；三者、於一切處，得隨願受生；四者、
釋曰：若諸菩薩具足五因，名善說法：一者、不倒說，由慧善故；二者、恒時說 已說持法功德，次說說法功德。偈曰： 釋曰：此三偈顯示受持大乘，集得功德。此功德有十種：一者、成就一切善根種
大乘莊嚴經論卷第六 巧便說諸法，如日朗世間。 慧善及不退，大悲名稱遠， 生生恒值佛，聞法得信慧，遠離於二障，速成無上道。 善種得圓滿，死時歡喜勝，受生隨所欲，念生智亦成。 若文及若義，二偈勤受持，功德數有十，是名勝慧者。
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