Page 428 - 唯識藏_09
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菩提故。此是第一句義。善住於顛倒者，顛倒，謂常樂我淨執。若人能於顛倒中解無 ，其心不亂，於此不亂作堅固解，此解最勝，能得菩提。亂者，心馳堅著，不能至得 善住於顛倒，為煩惱所惱，速得大菩提。」此節中，不堅堅固解者，不堅，謂諸眾生 後當解。 過，對治八種障故，如大乘中說，受持二偈，得爾所功德，皆為對治故說。此對治， 應知於分別等三種自性，無體無起，自性清淨，說一切法故。對治節者，應知依斷諸 、秘密節。
秘密節者，應知依諸深語，由迴語，方得義故。如大乘經偈說：「不堅堅固解， 釋曰：令入節者，應知教諸聲聞入於法義，令得不怖，說色等是有故。相節者， 偈曰： 問：此四節依何義？ 釋曰：諸佛說法，不離四節：一者、令入節；二者、相節；三者、對治節；四者
次第依四義，說節有四種。 聲聞及自性，斷過亦語深， 大乘莊嚴經論卷第六
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