Page 42 - 唯識藏_09

色等識。三、念現相分別，所謂同依眼識等識。四、念異分別，所謂老等，樂受、貪 依彼分別，所謂此義如是身，如是名爾。 性分別者，所謂不決定義名分別故；四、所依義性分別者，未決定名義分別故；彼二 義分別，所謂此名有是義爾；二、義所依名性分別，所謂此義有此名爾；三、名依名 別者，解義事，善巧故。不覺分別者，不解義事，不善巧故。復有五種：一、名所依 。成就性亦有二種：一者、性成就故；二者、淨成就故。 他相故，說為他相。妄分別性亦有二種：一者、性分別；二者、勝分別故：以為分別 別？如所分別，如是彼永無義故。 何傍名義，以是彼如是妄分別？及妄分別，及諸分別因故。有何義故，隨彼如是妄分 是妄分別傍義故，彼亦是成就。有何傍名義，是以他性？他性習種子生

攝一切義故，復有十種分別：一、根本分別，所謂阿犁耶識。二、相分別，所謂 分別復有四種：一者、性分別；二、勝分別；三、覺分別；四、不覺分別。覺分 有幾種他相？略有二種：一、薰種子他相；二、染、淨性不成他相。如是此二種 此諸三性為同行，為別行，為別不別？應說傍義故。他性相，他性傍義故，彼亦
攝大乘論卷上

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