Page 526 - 唯識藏_09
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六蔽者，大悲憐愍，為說過失，令六波羅蜜而得增長。 ；放逸者，於諸善法不勤行故；緣著者，五欲亂心故；邪著者，外道無慧故。如是住 ？三樂養心故。三樂者：一、布施喜；二、攝他喜；三、菩提聚滿足喜。
答：由行苦故。 問：捨受云何苦？ 釋曰：苦樂不苦樂者，顯示緣緣具緣，三受三苦俱起悲故。 說大悲增長諸度已，此大悲從四緣生，亦應顯示。偈曰： 釋曰：慳者，少物不能捨故；惡者，破戒及惱他故；瞋者，於少不饒益起大瞋故 已說大悲受用差別，次說大悲增長諸度。偈曰： 釋曰：菩薩自受用財生喜，及用財布施眾生生喜，二喜相比，施喜為勝。何以故
自體相續流，大悲四緣義。 苦樂不苦樂，因力及善友， 如是六蔽者，悲令六度增。 慳惡瞋放逸，緣著及邪著， 大乘莊嚴經論卷第九
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