Page 75 - 唯識藏_09

。不二相，事、非事二相故，依一切法非事故；有為、無為不二相，業、煩惱無為， 蜜故；五通所攝如意通者，為滿禪波羅蜜故；智自在及法自在者，為滿般若波羅蜜故 者，為滿尸羅波羅蜜故；信自在者，為滿羼提波羅蜜故；願自在者，為滿毗離耶波羅 十自在故。是中，命自在、心自在及資用自在者，為滿檀波羅蜜故；業自在及生自在 中，一切障得解脫，現法自在處淨分依轉迴他相性故。白法體相，能滿十波羅蜜，得 身生、受欲、出家、親近外道苦行、成道、轉法輪、示大涅槃。是中說偈： 會中顯明法身所依，佛世界清淨依，受大乘法樂故。所有依法身者，從兜率天中託、 三、應身。是中，諸佛真身者，謂法身，依一切法得自在故。報身，若以種種諸佛眾

諸佛如來法身有何相？略有五種應知：一、轉身相，一切煩惱障分他相性，迴轉 如是說滅勝已。智勝云何知？以三種佛身故，說智勝事。一、真身；二、報身；
攝大乘論卷下 分別甚深德，諸佛作念事。 得相自在事，以攝受身故，

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