Page 73 - 唯識藏_09

同諸煩惱染，不捨世間，偈中轉身。是中世間，是他相性，是煩惱染分。涅槃，彼亦 ，還彼餘眾多眾生示現有障因。故而見眾生眾生眾事有縛。是中說偈： 生善起障故；示現開現故；示現還受彼受用勢時，現彼不善法益因事故；助受彼勢時 諸眾生而復有苦縛者？示彼眾生，有彼眾生業障對故；諸善法受彼助得勢，示現於彼 涅槃界中住到無量故；及上勝果，此經無乘有上勝故。是中有偈： ；非有方勝，證正一切相知及依一切眾生方故；不住勝因，不住涅槃故；永勝，無餘

如是說增上慧勝事已。滅勝事復云何？菩薩滅者，諸不著不住涅槃。彼相者，捨 若諸菩薩成就如是增上戒、增上心、增上慧功德，得自在於眾生益處，何故復有
攝大乘論卷下 諸眾生菩薩，不得諸勢義。 現煩惱障故，患目不正視， 世間出世勢，不久當得現。 五種勝義故，慈悲以為身，
① 「五」，底本作「無」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論》卷下改作「五」。

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