Page 101 - 唯識藏_10

後 諸佛應所作事業用不可思議。 自在故，法自在故。諸大菩薩由如是等自在力故，所作業用不可思議。又一切佛所作 自在故，財自在故，業自在故，生自在故，勝解自在故，願自在故，神通自在故，智 復有種種外事差別能感業用不可思議。又末尼珠、藥草、咒術相應業用不可思議。 思議。即由此業感諸有情自身異熟等種種差別，不可思議。 ？謂諸善業於人天趣得可愛異熟，是可思議；諸不善業墮三惡趣，得不愛異熟，是可 善惡趣得自體差別。云何勝劣？謂諸有情成就功德、過失差別。

① 有習氣因，是名因相。云何集相？謂彼彼有情所集習氣，於彼彼有情類為等起因 如是集諦摠有四種行相差別，謂因相、集相、生相、緣相。云何因相？謂能引發 又諸觀行者威德業用不可思議。又諸菩薩自在業用不可思議，所謂命自在故，心 又即善不善業處差別、事差別、因差別、異熟差別、品類差別等，皆不可思議。 如世尊說：「有情業異熟不可思議。」云何業異熟可思議？云何業異熟不可思議
大乘阿毗達磨集論卷第四
① 「後」，底本作「復」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷八改作「後」。

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