Page 147 - 唯識藏_10

分別；九、隨名義分別；十、隨義名分別。 增益分別；四、損減分別；五、一性分別；六、異性分別；七、自性分別；八、差別 別；九、執著分別；十、散亂分別，此復十種：一、無性分別；二、有性分別；三、 、相變異分別；五、相顯現變異分別；六、他引分別；七、不如理分別；八、如理分 三、速證通慧方便善巧；四、道無斷絕方便善巧。 亂不迷亂；五、不迷亂；六、不迷亂等流。 別應修善巧，於時時中應修練根。 然此煩惱猶如咒藥所伏諸毒，不起一切煩惱過失，一切地中如阿羅漢已斷煩惱。 得菩提時，頓斷煩惱障及所知障，頓成阿羅漢及如來。此諸菩薩雖未永斷一切煩惱，

云何虛妄分別？謂略有十種：一、根本分別；二、相分別；三、相顯現分別；四 云何方便善巧？謂略有四種：一、成熟有情方便善巧；二、圓滿佛法方便善巧； 云何所知境？謂略有六種：一、迷亂；二、迷亂所依；三、不迷亂所依；四、迷 又諸菩薩於所知境應修善巧，於諸方便應修善巧，於虛妄分別應修善巧，於無分 又諸菩薩已得諦現觀，於十地修道位，唯修所知障對治道，非煩惱障對治道。若
大乘阿毗達磨集論卷第七

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