Page 152 - 唯識藏_10

。」 十二者、於諸善法既不恒修，心未得定，能速得定，心已得定，能速解脫，甚為難得 十者、心已煩惱，得安隱住，甚為難得。十一者、既不安住，常修善法，甚為難得。 凡興論時，欲令己劣他得勝心，甚為難得。九者、己劣他勝，心不煩惱，甚為難得。 、凡興論時，善護他心，甚為難得。七者、凡興論時，善護定心，甚為難得。八者、 失、言退屈失、麤惡語失、心恚怒失。五者、凡興論時，不懷獷毒，甚為難得。六者 興論，能離六失，甚為難得。何等為六？謂執著邪宗失、矯亂語失、所作語言不應時 、作受教心而請問者，甚為難得。三者、時眾賢善觀察得失，甚為難得。四者、凡所 他共興諍論。何等十二？一者、宣說證無上義微妙法時，其信解者，甚為難得。二者 ，欲善攝益一切有情，欲得速證

復次，若欲自求利益安樂，於諸論軌應善通達，不應與他而興諍論。如薄伽梵於 第七、論多所作法，略有三種：一、善達自他宗，由此堪能遍興談論；二、無畏
大乘阿毗達磨集論卷第七

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