Page 150 - 唯識藏_10

：一、自性；二、差別。能成立有八種：一、立宗；二、立因；三、立喻；四、合； 解法義沙門、婆羅門等，而起論端。 所有言論。 淨智見所有決擇言論。教論者，謂教導有情，心未定者令其心定，心已定者令得解脫 諍論者，謂互相違返所立言論。毀論者，謂更相憤怒，發麤惡言。順論者，謂隨順清 ；六、教論。言論者，謂一切世間語言。尚論者，謂諸世間所隨聞論，世智所尚故。 論負；六、論出離；七、論多所作法。 處。 決擇處；八、引發決擇處；九、句差別決擇處；十、不由功用暫作意時一切義成決擇 處；三、勝解決擇處；四、道理決擇處；五、論決擇處；六、通達決擇處；七、清淨

第三、論依，謂依此立論，略有二種：一、所成立；二、能成立。所成立有二種 第二、論處，謂或於王家，或於執理家，或對淳質堪為量者，或對善伴，或對善 第一、論體，復有六種：一、言論；二、尚論；三、諍論；四、毀論；五、順論 何等論軌決擇？略有七種：一、論體；二、論處；三、論依；四、論莊嚴；五、
大乘阿毗達磨集論卷第七

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