Page 251 - 唯識藏_10

佛及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊、界、處。 、界、處所餘無學。暫時差別者，謂諸無學最後剎那蘊、界、處。顯示差別者，謂諸 別者，謂一切定地。長時差別者，謂諸異生。分限差別者，謂諸有學及除最後剎那蘊 差別、顯示差別。

外門差別者，謂多分欲界差別。多分言，為簡等流法，為因聞思所生慧。內門差 又蘊、界、處有六種差別，謂外門差別、內門差別、長時差別、分限差別、暫時 答：了知安住想過患。 問：於相續差別善巧，為何所了知耶？ 答：了知不作而得，雖作而失想過患。 問：於依止差別善巧，為何所了知耶？ 答：了知聚想過患。 問：於分別差別善巧，為何所了知耶？ 答：了知我執過患。
大乘阿毗達磨雜集論卷第五

2
3
3
9
9