Page 479 - 唯識藏_10
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淨因果差別四真諦中，以世、出世二道及奢摩他、毗鉢舍那二道，數數證會故。 。怖治欲法者，謂說欲過患，怖諸有情，立對治道，拔濟一切。二二數會者，謂於染 捨斷非梵行方便。欲貪已生，即便堅執者，謂於內，欲貪已生，即便堅執，擯出於外 此如實遍智，永斷彼故。此如實遍智者，謂能通達此真如智。捨斷欲法者，謂恒觀察 ；五者、二二數會。」成就第一清淨梵行者，謂出世間道。常求以欲離欲者，謂即以 者、常求以欲離欲；二者、捨斷欲法；三者、欲貪已生，即便堅執；四者、怖治欲法 暫少施者，謂一切時，一切物施故。遠離於施者，謂常遠離期報施等故。 倦者，謂為修施，誓受長時難行苦行故。憎惡乞求者，謂欲其自取，厭彼乞求故。無 。」增益慳吝法性者，謂由永斷慳吝隨眠并
又餘經說：「菩薩摩訶薩成就五法名梵行者，成就第一清淨梵行。何等為五？一 又餘經說：「菩薩摩訶薩成就五法，施波羅蜜多速得圓滿。何等為五？一者、增 此如前說，然其體性，謂諸菩薩依三摩地，由見、修二道，證大菩提。
大乘阿毗達磨雜集論卷第十六 極煩惱所惱，得最上菩提。
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