Page 77 - 唯識藏_10

後位變壞可得故，生已，不待緣，自然滅壞故，當觀色等亦念念滅。 執受故，等心安危故，隨心轉變故，是心所依故，心增上生故，心自在轉故，又於最 ，是故但遣我所；於內事通計我、我所相，是故雙遣我、我所。 此一切非我所，於內事密意說此非我處，此非我我。所以者何？以於外事唯計我所相 此非我處，此非我我。於如是義，應以正慧如實觀察。」此言何義？謂於外事密意說 ，名無我相。故薄伽梵密意說言：「一切法皆無我。」如世尊說：「此一切非我所， 依依他起自性觀，第三依圓成實自性觀。 無，如實知無。」 處無我性。此我無性，無我有性，是謂空性。故薄伽梵密意說言：「有，如實知有；

前說無常皆剎那相，此云何知？如心、心所是剎那相，當知色等亦剎那相，由心 何等無我相？謂如我論者所立我相，薀、界、處非此相；由薀、界、處我相無故 復有三種空性，謂自性空性、如性空性、真性空性。初依遍計所執自性觀，第二
大乘阿毗達磨集論卷第三
① 「三」，底本作「二」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷六改作「三」。

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