Page 106 - 唯識藏_11

；三、眾具遠離；四、聚會遠離；五、煩惱遠離。轉者，所謂三界及與五趣。藏護者 ，名為所覺。上者，謂沙門果。遠離者，謂五種遠離：一、惡行遠離；二、婬欲遠離 減亦二種，謂煩惱減、業減。 諸行薀。執持者，所謂識薀。增者，此有二種應知：一、煩惱增；二、業增。如增， 現觀品〉當說。方所者，所謂色薀。位者，所謂受薀。分別者，所謂想薀。作者，謂 理。 若自相，若共相，若假立相，若因相，若果相，摠名為性。道理者，謂諸緣起及四道 所謂三寶處勝建立，故名為妙。 四聖諦。淨者，謂三種淨性：一、自體淨性；二、境界淨性；三、階位淨性。妙者， 中計淨顛倒；四、於無我中計我顛倒。

闇者，謂無明、疑。語者，謂十二分語趣，說名為語。所覺者，謂種種所說法義 假施設者，謂唯於法假立眾生及唯於相假立諸法。現觀者，謂六種現觀，如〈成 寂靜者，謂自善法欲乃至一切菩提分法及所證果，皆名寂靜。性者，謂諸法相， 戲論者，謂諸煩惱及雜煩惱諸薀。住者，謂四識住及七識住。真實者，謂真如及
顯揚聖教論卷第四

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